مراسم روز هفتم پیر غلام اهل بیت کربلایی سید حسین اسفندیاری امروز با مداحی حاج محمود کریمی ،حاج حسین سازور،حاج محسن طاهری ،و عاشقان و محبین اهل البیت عصمت و طهارت علیهم السلام در مسجد شهرک انقلاب مهدی شهر برگزار گردید .

زنده‌یاد حاج سید حسین اسفندیاری از پیشکسوتان عرصه ستایشگری آل الله و از جانبازان دوران دفاع مقدس بود که  ظهر روز پنج شنبه در استان سمنان به دیدار حق شتافت.

گزارش تصویری مراسم ترحیم حاج سید حسین اسفندیاری با حضور جمعی از ذاکرین اهل بیت(ع) و هیئتی ها با سخنرانی حاج مهدی توکلی و مداحی حاج منصور ارضی،حاج مرتضی طاهری،کربلایی نریمان پناهی و حاج سیدمجید بنی فاطمه در حسینیه هیئت حسین مظلوم(ع) برگزار شد.

ادامه مطلب ...

هیکوه (هیکو) یکی از روستاهای مازندرانی زبان شهرستان مهدیشهر در استان سمنان است به گزارش نیزوا،بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۰، جمعیت این روستا ۶۲ نفر (۲۹ خانوار) بوده است این روستا از طریق یک جاده‌ی سخت‌گذر کوهستانی به طول ۱۳ کیلومتر به روستای چاشم که مرکز دهستان چاشم می‌باشد متّصل می‌شود ولی مسیر اصلی رفت و آمد به هیکوه جاده‌ی دهستان پشتکوه (از طریق پرور و کلیم) می‌باشد چنانکه در زبان عرف نیز هیکوه از روستاهای پشتکوه شمرده می‌شود. طول …

نویسنده: حامد خلیلی ازنی در قسمت یادگار کهن به روستاهایی می پردازیم که قبلا جزء هزار جریب تاریخی بودند و اکنون به استان سمنان ملحق شده اند . این روستا ها در زبان فرهنگ و تاریخ با مردم منطقه دودانگه و چهاردانگه شباهت تام دارند و جدایی مرز جغرافیایی هیچ وقت باعث جدایی فرهنگی و علایق این مردم با هم نخواهد شد. روستای ملاده در ۷۰ کیلومتری شمال سمنان  واقع شده است. از روستا های تاریخی  هزار جریب می باشد.این روستا …

فولادمحله با فرهنگ زبان و تمدن مازندرانی بخش از هزار جریب تاریخی می باشد  فولاد محله دروازه ورود به هزار جریب محسوب می شد به همین دلیل  شاهد حواث بسیار زیادی مانند حمله مدوام یاغیان به این مرز بوم می باشد.فولاد محله از دیر باز به علت صنایع دستی خود مشهور بوده و استاد کاران معمار و توانمندی داشته و بسیاری از حمام های قدیمی منطقه با دست توانمند این معماران چیره دست طراحی و ساخته می شد.فولاد محله مهد علمای بزرگ از …

کاورد یکی از روستاهای مازندرانی زبان شهرستان مهدی‌شهر در استان سمنان است. بر پایه سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت این روستا ۸۵ نفر (۳۰ خانوار)[۲] و در سال ۱۳۷۵، ۲۵ نفر (۸ خانوار) بوده است.[۳]سادات هزارجریبی کاورد از روستاهاییست که بیشتر باشندگانش از سادات بوده‌اند. سادات کاورد، از سادات هزارجریبی می‌باشند و تبارشان به سید رضی‌الدین نوهٔ میر عمادالدین می‌رسد. به ایشان «سادات رضی‌الدین» هم گفته می‌شود که در برابر سادات جبرئیلی قرار می‌گیرند. با اینکه کاوردیان از سادات رضی‌الدینی هستند، …

برای شهدای تشییع شده در شیراز دلخسته از حال و هوایی تلخ و دلگیر در سینه دارم آتش بغضی گلوگیر می سوزم از داغ سقوط قاصدک هااز درد جانسوز سکوت شاپرک ها موضوع انشایم نماز قاصدک هاستدست قنوت نیمه باز قاصدک هاست این شرشر باران صدای بال آنهاستفکر وخیال شعر من دنبال آنهاست در درس تاریخ بلند این حوالی با نمره های افتخارآمیز و عالی همقصه با صد ماجرای آشناینددردآشنا گرم تماشای خدایند رد سپید بالشان بر باد جاری ستدر …

آنقدر رفت که در ثانیه ها هم گم شدبعد آنسوی زمان پنجره ای در قم شد و همین زائره سبز زیارتگاهشدر پرواز به سمت حرم هشتم شد گوشه چادر او روی سر قم افتادکآفتاب آمد و تاریکی شیطان گم شد خاک قم عطر گل یاس گرفت و آنگاهقم مدینه شد و او فاطمه دوم شد یازده  کعبه به همسایگی اش آمده اندیازده  مرتبه اینجا حرم مردم شد جمع بودند در اینجا همگی تا اینکهجمکران آمد و همسایه این خانم شد …

با همین چشم های خود دیدم، زیر باران بی امان بانو!درحرم قطره قطره می افتاد آسمان روی آسمان بانو صورتم قطره قطره حس کرده ست چادرت خیس می شود امابه خدا گریه‌های من گاهی دست من نیست مهربان بانو گم شده خاطرات کودکی‌ام گریه گریه در ازدحام حرمباز هم آمدم که گم بشوم من همان کودکم همان،بانو باز هم مثل کودکی هر سو می‌دوم در رواق تو در تودفترم دشت و واژه‌ها آهو…گفتم آهو و ناگهان بانو… شاعری در قطار …

گاه‌شماری سنگسری سالنمایی در میان مردم سنگسر (مهدیشهر) است که قدمتی بیش از ۳۴۰۰ دارد. به طور مثال سال ۱۳۹۰ شمسی برابر با سال ۳۴۱۰ تقویم سنگسری است. این تقویم در فهرست آثار ملی ایران ثبت شده‌است. این تقویم کهن را یدالله حاجعلیان، محقق سنگسری گردآوری کرده و به صورت سالنامه و تقویم انتشار داده‌ است. مبدأ این گاهشماری ۲۰۲۰ سال پیش از تقویم هجری شمسی است. روز اول سال از ۱۶ فروردین هجری شمسی است. مانند تقویم باستانی ایران …

مدیحه نورین نیرین فاطمه زهرا و فاطمه معصومه، سلام اللّه علیهما سروده حضرت امام خمینی (ره)   اى ازلیّت به تربت تو، مخمر           وى ابدیت به طلعت تو، مقرر آیت رحمت ز جلوه تو هویدا           رایت قدرت در آستین تو مضمر جودت هم بسترا به فیض مقدس           لطفت هم بالشا به صدر مصدر عصمت تو تا کشید پرده به اجسام           عالم اجسام گردد عالم دیگر جلوه تو نور ایزدى را مجلى           عصمت تـو سر مختفى را مظهر گویم واجب تو …